斩木揭竿的成语故事
拼音zhǎn mù jiē gān
基本解释揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。
出处汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(斩木揭竿)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 度己以绳 | 《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。” |
| 一朝权在手，便把令来行 | 明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。” |
| 水至清则无鱼 | 西汉 戴圣《大戴礼记 子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。” |
| 旁若无人 | 西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。” |
| 趁火打劫 | 清 颐瑣《黄绣球》第三回：“这一天见来的很是不少，黄通理更代为踌躇，怕的是越来越多，容不下去，而且难免有趁火打劫，顺手牵羊的事。” |
| 不骄不躁 | 毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。” |
| 阿世取容 | 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。” |
| 倒悬之危 | 《孟子 公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。 |
| 唯物主义 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。” |
| 过而能改 | 《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’” |