牛头阿旁的成语故事

拼音niú tóu ē páng

基本解释佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。

出处《新唐书·路岩传》：“奢肆不法，俄与韦保衡同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶可畏也。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
论长说短	清·褚人获《坚瓠十集·卷堂文》：“算功课论长说短，欲诉无门。”
名士风流	南朝宋范晔《后汉书方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。”
学贯中西	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“博了个熟识时务，学贯中西的名气。”
聋者之歌	《淮南子原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
颐指气使	唐元稹《追封李逊母崔氏博陵郡太君制》：“今逊等有地千里，有禄万钟，颐指气使，无不随顺，所不足者，其唯风树寒泉之思乎！”
日日夜夜	洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
想望丰采	《明史·冯琦传》：“数陈谠论，中外想望丰采，帝亦深眷倚。”
刑期无刑	语出《书大禹谟》：“刑期于无刑。”
宁为鸡口，不为牛后	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
仁义道德	唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”