内视反听的成语故事


内视反听

拼音nèi shì fǎn tīng

基本解释内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。

出处西汉 司马迁《史记 商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。”


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成语 历史出处
水至清则无鱼 西汉 戴圣《大戴礼记 子张问入官》:“故水至清则无鱼,人至察则无徒。”
恶衣恶食 先秦 孔子《论语 里仁》:“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
尾生之信 《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》:“信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。”
德容言功 语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
算无遗策 《晋书 桓玄传》:“自谓经略指授,算无遗策。”
正身明法 《晋书 元帝纪》:“二千石令长当袛奉旧宪,正身明法,抑齐豪强,存恤孤独,隐实户口,劝课农桑。”
夜深人静 明 冯梦龙《醒世恒言》:“深夜人静,为何叩门?”
兵无常势 先秦 孙武《孙子 虚实》:“夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。”
大千世界 宋 释道原《景德传灯录 希运禅师》:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。’”
见危致命 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》:“士见危致命,见得思义。”