端本澄源
端本澄源 (端本澂源 ) 是一个汉语成语，拼音是duān běn chéng yuán，端本澄源是中性词。。。。
拼音读音
拼音duān běn chéng yuán
怎么读
注音ㄉㄨㄢ ㄅㄣˇ ㄔㄥˊ ㄩㄢˊˊ
繁体端本澂源
出处宋 罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”
例子《易》闲有家，《礼》严内则，皆以齐家为端本澄源之要，先生窥其深矣。清 周亮工《书影》卷一
用法作宾语、定语；指从根本上治理。
近义词端本正源、端本清源
英语radical reform
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| 吉星高照 | 吉星：指福、禄、寿三星；古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
| 荒淫无耻 | 荒淫：贪酒好色。生活糜烂；不知羞耻。 |
| 将功补过 | 将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 明争暗斗 | 表面上和暗地里都在进行争斗；形容内部钩心斗争；互相争斗的情况。 |
| 功成名就 | 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。 |
| 云天雾地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 语短情长 | 语言简短，情意深长。 |
| 雨散风流 | 比喻离散。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 目眩心花 | 眩：眼花；花：模糊不清。眼花缭乱，心神迷乱。 |
| 国泰民安 | 泰：太平。国家太平；人民生活安定。 |
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| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 扪心自问 | 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。 |
| 横七竖八 | 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 清风劲节 | 喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 笑貌声音 | 笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 圆凿方枘 | 凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。 |
| 意惹情牵 | 惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
| 绝路逢生 | 形容在最危险的时候得到生路。 |
| 神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘，不为人知。 |
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