孔孟之道
孔孟之道 (孔孟之道 ) 是一个汉语成语，拼音是kǒng mèng zhī dào，孔孟之道是中性词。。。。
拼音读音
拼音kǒng mèng zhī dào
怎么读
注音ㄎㄨㄥˇ ㄇㄥˋ ㄓ ㄉㄠˋˊ
出处明 罗贯中《三国演义》第60回：“松闻曹丞相文不明孔、孟之道，武不达孙、吴之机，专务强霸而居大位，安能有所教诲，以开发明公耶？”
用法偏正式；作主语、宾语；指儒家思想。
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| 本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
| 训练有素 | 平时一直有训练。素：平时。 |
| 轮扁斫轮 | 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。 |
| 将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 处之泰然 | 处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
| 余波未平 | 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 患难与共 | 患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
| 存而不议 | 存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| 叫化子 | 乞丐。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 尘外孤标 | 尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 珍楼宝屋 | 珍奇的楼阁，华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 一窍不通 | 窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。 |
| 学而优则仕 | 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
| 有求必应 | 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 |
| 法不阿贵 | 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容连声叫苦。 |
| 长他人志气，灭自己威风 | 指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。 |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
| 意惹情牵 | 惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
| 振聋发聩 | 使聋子都受到振动和醒悟（发：开启；聩：耳聋）。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
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