不相问闻
不相问闻 (不相問聞 ) 是一个汉语成语，拼音是bù xiāng wèn wén，。。。
拼音读音
拼音bù xiāng wèn wén
怎么读
注音ㄅㄨˋ ㄒ一ㄤ ㄨㄣˋ ㄨㄣˊˊ
繁体不相問聞
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| 因材施教 | 因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。 |
| 白费心机 | 白费心思，形容徒劳无益。 |
| 反求诸己 | 诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
| 鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 穷途潦倒 | 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
| 丑声远播 | 坏名声传播得很远。 |
| 晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 屈指一算 | 屈：弯曲。扳着指头一算。 |
| 大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
| 出头露面 | 在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 安步当车 | 安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 巧上加巧 | 指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 善游者溺 | 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 |
| 羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 歌舞升平 | 边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 地大物博 | 地域辽阔；物产丰富。 |
| 各行其是 | 行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 心小志大 | 办事小心，抱负远大。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 进进出出 | 走进走出，穿进穿出。 |
| 骄傲自满 | 自高自大；满足于自己已有的成绩。 |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。 |
| 五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
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