相关成语


成语 解释
食不充口 见“食不餬口”。
不二法门 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。
费尽心机 心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。
名重一时 一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。
辞简意足 简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。
三长两短 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。
土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
反面无情 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
行不顾言 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。
抱恨黄泉 黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。
家无儋石 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
唇枪舌剑 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
度德量力 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
横七竖八 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。
迫不得已 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。
不可告人 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
密锣紧鼓 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。
避俗趋新 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。
困兽犹斗 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
华不再扬 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
荡然无余 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。
东道主 泛指接待或宴客的主人。
反戈一击 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。
平时不烧香,急来抱佛脚 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。